Dans le contexte d'Halloween, ce parcours présente diverses légendes encore racontées aujourd'hui. Un bel itinéraire à travers de beaux endroits de la région de Twente où ces légendes trouvent leurs origines.

Le parcours commence au camping Kuiperberg à Ootmarsum, où la première histoire peut immédiatement être racontée.
Comme dans d’autres quartiers de Twente, les histoires de la Witte Wieve sont racontées à Ootmarsum. Les White Wieve sont des femelles qui vivent en lisière de forêt ou dans une lande. Ils portent de longs vêtements blancs. En fait, ils ne font de mal à personne, mais vous ne devriez pas les taquiner. Ils n'apparaissent qu'au crépuscule et de préférence par temps brumeux.

Un ouvrier agricole qui participait à une fête avec un groupe d'amis a découvert qu'ils pouvaient se mettre en colère. On y buvait. Mais il y avait aussi de la nourriture à cette fête. Il y avait un cochon accroché à une broche. Une broche est une longue épingle en fer sur laquelle on peut embrocher un morceau de viande. La fête touchait à sa fin. Seuls quelques os de porc restaient accrochés à la broche. Et on a beaucoup bu. Notre ouvrier agricole a commencé à se montrer dur. Quand l'un des hommes a commencé à parler de la Witte Wieve, il a soudainement crié : « Je n'ai pas peur de la Witte Wieve ! Les autres en furent vraiment choqués. Ils ont dit au serviteur de ne pas crier si fort. La Dame Blanche pourrait l'entendre. Mais le serviteur ne voulait pas du tout reculer. Il a saisi la broche sur laquelle pendaient les os et a crié : « Je vais apporter la broche à cette femme ! Maintenant, il faut savoir qu'apporter du crachat était une grave insulte, car qui apporte un lot d'os mâchés à quelqu'un ?

Avant que ses amis ne puissent l'arrêter, le domestique se leva d'un bond et courut avec la broche vers la bruyère, car c'était là qu'habitait la Witte Wieve. En chemin, il a commencé à avoir un peu peur. Tout cela semblait assez mystérieux dans le noir. Il dut également traverser une petite forêt dont les branches pendaient bas au-dessus du chemin. De temps en temps, une branche lui cognait la tête et le serviteur était effrayé. Il regrettait son comportement dur, mais il ne pouvait plus revenir en arrière. Ses amis se moquaient toujours de lui.

Il était près de la bruyère lorsqu'il aperçut un large filet de brume flotter. Dans sa peur, le serviteur a pris ce banc de brouillard pour un groupe de Witte Wieve. Il a attrapé la broche par le bout, l'a lancée vers le banc de brouillard et a crié : « Voici la broche, assurez-vous d'avoir la viande. »

Il s'est immédiatement retourné et a commencé à courir. En chemin, il a regardé en arrière et a été choqué de voir quelques silhouettes blanches le poursuivre. La Dame Blanche était en colère et voulait punir le serviteur ! Il courut aussi vite qu'il put vers la ferme où il travaillait comme domestique. Il sauta par-dessus des fossés, courut à travers un pré et arriva complètement épuisé dans la cour de la ferme. La Dame Blanche était déjà très proche de lui. Le domestique a juste pu ouvrir la porte nien (entrée principale d'une ancienne ferme. Cette porte nien contenait un 'stiepel', un poteau central amovible) et courir à l'intérieur. Il avait à peine fermé la porte qu'il entendit un coup sec sur le pilier. Mais il était à l’intérieur et en sécurité !

L'autre matin, la servante fut la première à se réveiller. Il a ouvert la porte et a été choqué. La broche pointue était coincée dans la pointe. Bien sûr, cela avait été ce coup sec. La Femme Blanche avait voulu le frapper avec ce crachat, mais il était arrivé juste à temps. Le serviteur n'a plus jamais taquiné la Dame Blanche.

Après avoir quitté Ootmarsum, l'itinéraire vous mène à Denekamp. Vous passerez devant l'Observatoire du Cosmos. Les visiteurs peuvent regarder à travers des télescopes, assister à des spectacles en direct dans le théâtre astrologique et le planétarium et profiter du silence dans une Twente sombre. Découvrez le paradis de près par vous-même. Une expérience inoubliable pour petits et grands. L'Observatoire Cosmos est l'un des plus grands observatoires des Pays-Bas et existe depuis plus de 60 ans. Les employés sont tous des conteurs nés qui vous font voyager à travers l'univers sans utiliser de mots difficiles. L'astronomie rendue facile !

Le domaine Singraven a une longue histoire. En 1381, elle servait de ferme agricole à l'évêque d'Utrecht. Au cours des siècles qui suivirent, le domaine changea plusieurs fois de mains. La pierre de la première bastide fut posée en 1415. Vers l'an 1500, le domaine de Singraven servit pendant dix ans de résidence aux religieuses franciscaines. Puis les ennuis ont commencé...

Vers 1500, quelque chose de terrible arriva à une religieuse du domaine de Singraven. Elle a été reconnue coupable d'obscénité et d'interaction avec les villageois, ce qui était strictement interdit. Après un simulacre de procès, la pauvre femme fut enfermée dans un mur du monastère. Pendant des jours, les autres religieuses ont entendu ses cris de peur et de douleur. Puis c'est finalement devenu calme. Alors un instant…

Le sort horrible de la religieuse s'inscrit dans le cadre de l'ancienne coutume consistant à enterrer les gens vivants sous des maisons, des sanctuaires ou des bâtiments. Au Japon, ces pratiques sont appelées « Hitobashira ». Des sacrifices humains étaient consentis pour consacrer le terrain ou pour bannir les forces démoniaques. Mais peu après la mort de la religieuse, des phénomènes paranormaux surgirent à Singraven...

Après la mort horrible de la religieuse, la paix n'est jamais revenue à Singraven. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, la noble famille Sloet fit construire une maison seigneuriale et néoclassique. La nuit, les habitants entendaient des bruits étranges et des gémissements qui les effrayaient. Ils voyaient aussi régulièrement la religieuse apparaître au-dessus de l'eau du moulin...

De Denekamp, il y a une courte distance jusqu'à De Lutte. La saga du Hellhound y est racontée depuis de nombreuses années.
Dans et autour de De Lutte, c’était plutôt effrayant. Des histoires circulaient à propos d’une mystérieuse apparition ressemblant à un chien. Ce chien redoutable était d'un noir absolu, avait de grandes oreilles pointues et était parfois vu près du mont de Pâques et de Duivendal.
Il est également arrivé que le chien se présente au cimetière de Lutters. Cela s’est avéré être un signe avant-coureur inquiétant d’une mort imminente. Le chien symbolisait le désastre. L'histoire raconte qu'il était une fois un fermier qui fut attaqué par le Hellhound. Heureusement, il a survécu pour raconter son histoire, mais un jour plus tard, le malheureux fermier est tombé gravement malade et était couvert de plaies et de furoncles.
Après avoir vu la statue du Hellhound, il est conseillé d'aller manger une glace de l'autre côté de la rue au glacier « La Venezia ». Vous n'êtes pas amateur de glaces ? En plus du glacier, vous pouvez vous rendre au Plexat pour prendre une tasse de café. Juste un moment de paix pendant toutes ces histoires de fantômes...

Le Tankenberg est situé entre Oldenzaal et De Lutte, le point culminant de l'Overijssel à 85 au-dessus du NAP. La zone autour de cette moraine était un lieu sacré pour les anciens habitants des villages environnants. Aujourd'hui, vous trouverez le dôme de Tanfana au sommet du Tankenberg. Tanfana était une déesse germanique et, selon certaines histoires, elle était également la chef des Witte Wieven.
Des rumeurs racontent qu'il y avait autrefois un temple romain en l'honneur de Tanfana près du Tankenberg, bien qu'il n'y ait aucune preuve directe de cette hypothèse. Il y avait aussi un gros rocher remarquable qui aurait servi de pierre sacrificielle. Cependant, comme l'Église catholique romaine à cette époque n'avait pas besoin de tels rituels païens, la pierre fut déplacée du Tankenberg au centre d'Oldenzaal, juste à côté de la basilique de Plechelmus, en 1642 sur ordre du maire d'Oldenzaal. La pierre aurait toujours des champs de force magiques et ceux qui y seraient sensibles seraient capables de ressentir l'énergie de la pierre s'ils la touchaient.
Un rituel important que Tanfana accomplissait avec ses disciples consistait à boire de l'eau bénite dans une coupe en or. Cette eau proviendrait d'une source voisine. Alors que beaucoup ont considéré cette histoire comme un mythe, les gens ont été surpris lorsqu'une découverte archéologique remarquable a été faite dans la ville frontalière allemande d'Uelsen. En 1840, un agriculteur nommé Pamann a la surprise de trouver une coupe de 11,5 cm de large… en or pur ! Selon les archéologues, la coupe date de 750 à 600 avant JC, ce qui en fait l'une des découvertes archéologiques les plus importantes de sa catégorie. Peut-être que l’histoire de Tanfana n’est pas aussi fantastique qu’il y paraît !
Pour visiter le dôme, qui vous offre également une superbe vue, vous devez quitter le parcours et vous garer sur le parking indiqué. Après une marche de 300m vous atteignez le dôme. Par temps clair, vous pouvez voir jusqu'en Allemagne !

Après avoir visité le point culminant de l'Overijssel, vous mettez le cap sur Borne via de belles petites routes qui serpentent à travers le magnifique paysage de Twente. La saga de Borne concerne le Hondeborg.
Le Hondeborg peut être considéré comme l’un des monuments culturels les plus anciens que possède encore la commune de Borne.
Pendant longtemps, le seigneur du Hondeborch a vécu au Hondeborg, dont la fille est tombée un jour amoureuse d'un noble hongrois qui a voyagé à travers l'Europe en tant que musicien et s'est ainsi retrouvée au Hondeborg.
Ils se marièrent en secret et s'enfuirent à Bentheim, en Allemagne, par peur du seigneur du Hondeborg, et ne revinrent au Hondeborg qu'à la mort de leur père. Ce seigneur du Hondeborg était mort d'une mort violente d'une étrange manière. Un matin, il fut retrouvé avec une épée plantée dans le cœur, au pied du Hondeborg.
À partir de cette époque, des groupes de gitans hongrois séjournèrent régulièrement au Hondeborg qui, le cas échéant, volaient comme des corbeaux, mais étaient également experts dans l'art de l'orfèvrerie et pouvaient fabriquer les plus beaux bijoux en or.
Le Hondeborg était situé sur l'ancienne route entre Borne et Delden et les seigneurs du Hondeborg allègeaient régulièrement les passants honorables, comme les marchands, et si nécessaire, ils pillaient également la zone.
Peu de temps après que le noble hongrois et son épouse soient retournés vivre à Hondeborg, le seigneur de Saasveld a mystérieusement disparu près de Zenderen. Le seigneur de Saasveld était quelqu'un qui aimait s'enrichir grâce au vol. Surtout dans la région du Borne, il extorqua de nombreux agriculteurs et vola leur bétail. Il rendait également souvent visite à une diseuse de bonne aventure qui vivait dans une cabane du Bekkingveld à Zenderen.

Lors d’une de ces visites chez la diseuse de bonne aventure, il avait avec lui un sac d’argent débordant. Quelques complices de la diseuse de bonne aventure s'en aperçurent et assassinèrent le seigneur de Saasveld. Ils ont enterré son corps dans la nature et ont vendu son cheval loin en Allemagne.
Bien que le noble hongrois de Hondeborg n'ait rien à voir avec cet incident, il fut blâmé pour la disparition du seigneur de Saasveld. Le résultat fut une inimitié entre lui et les seigneurs de Saasveld, qui finit par dégénérer en une vendetta.

Depuis Borne, l'itinéraire se dirige vers Fleringen, où se trouve l'un des arbres les plus anciens des Pays-Bas, le Kroezeboom, qui signifie en réalité Arbre croisé. Ce nom était utilisé pour les chênes dans plusieurs endroits des Pays-Bas. De tels arbres pouvaient avoir diverses fonctions : cour, lieu sacré ou borne de démarcation. Sur les frênes communaux de l'est des Pays-Bas, des pierres ou des arbres étaient souvent utilisés comme points de marquage à partir desquels les champs pouvaient être divisés. L'arbre Kroeze aurait été planté à cet effet sur le frêne de la Marke près de Fleringen, probablement entre 1500 et 1600, comme 'loak tree' ou arbre de marke.
Il est frappant de constater que ces fameux arbres « millénaires » se trouvent du côté est des frênes. On raconte encore aujourd'hui que dans un passé lointain, on déposait sous ces arbres des offrandes, destinées aux esprits de la terre des champs - 'pannekook'n' et 'spekhasens' -, aux femmes blanches et aux gnomes.
Pour voir l'arbre, vous pouvez vous garer le long de la voie de service et marcher environ 200 mètres, suivez les indications.

Depuis Fleringen, l'itinéraire passe par Tubbergen, où se trouve également une légende sur Witte Wieven. Les femmes blanches de Tubbergen ressemblent aux femmes blanches de Zwiep/Lochem, elles sont vicieuses avec des ongles pointus et adorent chasser. Ils marchent à pas réguliers et glissants et sont présents en groupes denses.
Une femme va chercher de l'eau et est emmenée par vingt femmes blanches danser sur les montagnes. Son mari reste avec leur enfant et il pense que les voisins s'occupent de l'enfant. Au bout d'un moment, ce n'est pas le cas et il fait semblant d'aller travailler, mais attend à côté de la maison. Il entend la voix de sa femme mais ne la voit pas. Il consulte les voisins et ils décident de libérer la femme. Ils partent en charrette et quand les femmes blanches arrivent, les hommes cachés les surprennent. Ils leur tirent dessus et les femmes blanches s'enfuient.

Ils trouvent la femme dans un fossé et la ramènent chez eux. Les brumes les suivent et menacent que la femme soit prisonnière du voile pour toujours si elle ne les suit pas de son plein gré maintenant. Si quelqu'un dit "va-t'en, cochon...", la femme retournera chez les épouses blanches. La femme reste à la maison, mais elle est silencieuse et léthargique. Elle ne s'occupe pas de son enfant, ce sont les voisins qui le font. Elle demande à son mari de prévenir tout le monde des propos interdits. Ils vivent dans la peur et de temps en temps une dame blanche passe devant la maison, généralement le regard vide dans le vide.

La femme commence à regretter la fin de l'attente et après quelques jours, le domestique jure accidentellement contre un cochon. Il se dirige rapidement vers le fermier et lui dit qu'il a prononcé ces mots. Il n'y a plus aucune trace de la femme, la malédiction a eu lieu et elle danse avec les femmes blanches sur les collines. La femme pleure beaucoup et porte des boucles d'oreilles en or et des perles autour du cou.

Après Tubbergen, vous vous dirigez vers le point final près d'Ootmarsum. Vous traversez le magnifique Spingendal. « Le jardin des Pays-Bas » est le surnom de cette partie de Twente près d'Ootmarsum. Étangs d'infiltration pittoresques, cascades et ruisseaux étroits au milieu de la forêt. Collines, prairies, lacs, champs de foin, landes et fermes historiques complètent le tableau. Vers 1920, Springendal fut rachetée par le baron du textile d'Enschede, Jannink. Il a donné à cette zone agricole centenaire l’apparence d’un domaine aux nombreuses caractéristiques anglaises. Les frênes médiévaux (bola ayant grandi grâce à la fertilisation) sont agréablement bordés d'arbres et intégrés à l'ensemble. Il existe également un certain nombre de fantastiques fermes à Twente. Springendal a une structure d'avenues et d'eau. Outre la monumentale Mosbeeklaan à laquelle mènent plusieurs ruelles latérales, le caractère du domaine est déterminé par les sources et les ruisseaux. L'eau bouillonnante forme trois étangs qui alimentent à leur tour le Springendalsebeek.
Si vous avez encore le temps, prenez le temps de vous promener ici ! Le stationnement est possible à l'une des places indiquées.

Après le Springendal, vous retournez au camping De Kuiperberg où vous avez commencé l'itinéraire.

Amusez-vous à parcourir cet itinéraire !